ضحى ، وأيّتهما ما كانت قبل صاحبتها فالأخرى على أثرها قريبا » . ثمّ قال عبد اللّه ( وكان ) يقرأ الكتب : وأظنّ أوّلهما خروجا طلوع الشمس من مغربها ، وذاك أنّها كلّما غربت أتت تحت العرش ( فسجدت ) فاستأذنت في الرجوع فأذن لها في الرجوع ، حتى إذا شاء اللّه أن تطلع من مغربها أتت تحت العرش فسجدت واستأذنت فلم يردّ عليها بشيء ، ثمّ تعود فتستأذن في الرجوع فلا يردّ عليها بشيء ، ثمّ تعود فتستأذن في الرجوع فلا يردّ عليها بشيء ، حتى إذا ذهب من الليل ما شاء اللّه أن يذهب وعرفت أنّها لو أذن لها لم تدرك المشرق ، قالت : ربّ ما أبعد المشرق ! قالت : من لي بالناس ، حتى إذا أضاء الأفق كأنّه طوق ، استأذنت في الرجوع قيل لها : مكانك فاطلعي ، فطلعت على الناس من مغربها . ثمّ تلا عبد اللّه هذه الآية ( وذلك ) يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ ، أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمانِها خَيْراً . * : مسند أحمد : ج 2 ص 164 - كما في مسند الطيالسي ، بتفاوت ، بسند آخر ، عن عبد اللّه بن عمرو . وفي : ص 201 - كما في مصنّف ابن أبي شيبة الثانية ، بتفاوت يسير ، بسند آخر ، عن عبد اللّه بن عمرو . * : منتخب مسند عبد بن حميد : ص 133 ح 326 - كما في مصنّف ابن أبي شيبة ، بتفاوت يسير ، عن عبد اللّه بن عمرو . * : صحيح البخاري : على ما في عقد الدرر ، ولم نجده في فهارسه . * : صحيح مسلم : ج 4 ص 2260 ب 23 ح 2941 - عن رواية ابن أبي شيبة الأولى . وفيها : مثل الرواية السابقة ، مختصرا ، بسند آخر ، عن عبد اللّه بن عمرو . وفيها : بسند آخر ، عن أبي زرعة ، قال : « جلس إلى مروان بن الحكم بالمدينة ثلاثة نفر من المسلمين فسمعوه وهو يحدّث عن الآيات : إنّ أوّلها خروجا الدجّال . فقال عبد اللّه ابن عمرو : لم يقل مروان شيئا ، قد حفظت من رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم حديثا لم أنسه بعد ، سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول : - فذكر مثله . * : البزّار : على ما في مجمع الزوائد وجامع المسانيد . * : سنن ابن ماجة : ج 2 ص 1353 ب 32 ح 4069 - كما في مسند الطيالسي ، بتفاوت يسير ،